Kjo kenge eshte kenduar nga grupi i fshatit Terbac te Vlores
BUJKESHE C'ME SHKELE MERANE
KENDOJE DHE MBLIDHJE CAJE
TU QASA VETULLA VRARE
SE ME KESHE SHKELUR BARE
PO KUR SYTE E MI TE PANE
MUAR MENDJEN E ME LANE
TE QUAJTA SHTOJZAVALLE
C'ME RA E SHKRETA KERRABE
ZBRITA DHENT NE VIRVIRUA
GJEC CA PESHQESHE MBI KRUA
TE RANE A'ILE PER MUA
KULAC TE GRYNJTE E NJE FTUA
GUSHE BARDHE E DJATHE NAPE
ME COBAN TE DHENE C'PATE
DERGOM GERSHETAT GJERPENJE
TI HEDH TE MBYTEM NE TENDE
Jam shqiptar se kesh lerë unë i parë, pa bëra gjuhë e bëra perëndinë e më pas Perëndia bëri njerinë.
Nga vitet 1976 kam shkruar plot kenge laberishte, Punoja asokohe ne Laç dhe kisha nje grup nga Bregu! Ishin kengetare te mrekullueshem. Sotir papa, Qirjako Deda dhe nje Zyber Ruka(ndjeste paste) qe ishin bilbuile te kenges labe dhe te bregut. Po hedh ca vargje qe ata i kenduan ndersa mua me kritikuan;
Mori vesht mehalla
qesh fusha dhe mali
erdh tezja dhe halla
sot na lindi djali
Çi do çupat grua
ato janë me huqe
Djali me ngjan mua
Djali bën vezë te kuqe......etj.etj..
AuLoNa!
Lëri këto TurboFolkrat mënjanë dhe na sill ndonjë tekst të vjetër që e kanë kënduar gjyshrit tanë. Këto janë këngët që duhet të koleksionojmë dhe ti ruajm se janë pasuri kombëtare, pa këto rraka draket që bëhen në kompjuter i bëj unë nga 7 a 8 në ditët.
Edhe pse ka disa krijime të bukura, këto këngët "popullore" turbofolk janë shkatërrimi i kulturës Toske.
Ka rënë niveli shumë, dhe çdo gjë është kthyer në komercializëm. Kush e kush të nxjerri sa më shumë albume, i njëjti ritëm, përsëritje tekstesh, deformime melodish, monotoni instumentale.
Pasi i dëgjon 3 herë të vjen për të vjellë.
Nuk përdoren më instrumentat tradicionale, dhe kjo e ka larguar shumë nga burimi.
Kohët e fundit të gjitha këngët Toske janë duke u kopjuar nga Grekët dhe janë duke u paraqitur si muzikë Greke e krahinës së Epirit, ndërkohë që ne Epirotët e vërtetë i jemi qepur Turbofolkut dhe po bëjmë vetvrasje të kulturës sonë, rrjedhimisht të ekzistencës sonë si pasardhës së Epirotëve të Lashtë.
Këto nuk janë thjeshtë këngë, por janë memorja e kombit tonë.
Gjuha jonë ka filluar të shkruhet shumë vonë, dhe kënga ishte libri i historisë ku shkruhej historia jonë. Kënga ishte gazeta me të cilën përcilleshin bëmat dhe gjëmat nga një fshat në tjetrin, nga një krahinë në tjetrën e kështu me radhë.
Nuk jam kundër këngëve të reja por kur prezantohet si këngë popullore duhet të jetë popullore dhe të bazohet në traditën e popullit.
Po të vësh re këngët popullore më të klikuara në Youtube, janë ca imitime banale të disa perlave popullore.
Një rast sa për shëmbull, këndon një farë Altin Sulku "Trëndelinë moj Trëndelinë" dhe kalamajt e sotëm kujtojnë se kjo është tradita, ai as nuk e ka idenë se çfarë është muzika, tingullin e vetëm që ka dëgjuar në jetë ka qënë legeni që i ka rënë qy dy vjeç.
Asgjë personale me të, por më irriton fakti që po bastardohet nga këta "këngëtar" muzika jonë e bukur. Po i jepet shëmbulli më i keq brezit të ri, i cili nuk e bën dot diferencën. Ata duan ndonjë rrak a dak të hidhen përpjetë, sepse kjo u serviret. Aq shumë sa nuk i dua Grekët do tu referohesh për ti marë si shëmbull kur vjen puna tek ajo që u servirin fëmijëve. Ata i edukojnë fëmijët që 4 vjeç se si të kërcejnë vallet tradicionale, i inkurajonë për të veshur kostume kombëtare etj etj...
EH I ZIU NJERI, GËLLTIT DIKU NJE LUGË ÇORBË TË PRISHUR, EDHE VJELL PASTAJ PËR GJITHË JETËN!
Hodha nje lule ne ferre
jasaman moj lule e verdhe
jasaman jasaman moj lule e verdhe
Hodha nje dhe mbuloi dhene
jasaman jasaman moj lule e verdhe
O mbuloi gjithe bacene
jasaman moj lule e verdhe
jasaman jasaman moj lule e verdhe
O ju lule o lule sa jeni
jasaman moj lule e verdhe
jasaman jasaman moj lule e verdhe
Te paren lule ke kini
jasaman moj lule e verdhe
jasaman jasaman moj lule e verdhe
Te paren trendafilene
jasaman moj lule verdhe
jasaman jasaman moj lule e verdhe
Te dyten manushaqene
jasaman moj lule verdhe
jasaman jasaman moj lule e verdhe
Te treten karafilene
jasaman moj lule verdhe
jasaman jasaman moj lule e verdhe
Te gjitha te bukura jeni
jasaman moj lule verdhe
jasaman jasaman moj lule e verdhe
Actions speak louder than words, but in this case words are speaking volumes .
Himarjot kudo qe jini Himarjot kudo qe jini
Himarjot kudo që jini
Himarjotë
Krenarinë në zemër kini
Lavdi plot
Ti je Zot nga lashtësia
në këtë tokë
Për ty shkruan historia
dije dhe sot
Stuhitë nuk ju nënshtruan
në ç'do kohë
Si shkëmbinj në mal qëndruan
Himarjote
Se ç'do breg e ka një emër krenari
Guri i rëndë në vend të vetë rri atje
Sjemi rërë nën këmbë
po Shqiponja mbi shkëmbënjë
Actions speak louder than words, but in this case words are speaking volumes .
Shume Mundonet Njeriu
Per Te Shtuar Mall E Gjene
Pa Do Vije Nje Dite E Shkrete
Te Tera Ketu Ti Leme
Se Do Vije Xhebraili
Te Shkoj Peun Ne Gjerpere
Do Me Marren Ne Nje Mushke
Mbi Dy Shuje Do Me Vene
Do Me Shpjen Para Xhamise
Do Me Rri Hoxha Ne Kembe
Pa Do Pyes Gjithe Mileti
Valle C'fare Burri Ka Qene
Qysh Do Pergjigjem I Shkreti
Per C'kam Bere E C'nuk Kam Bere
Jam shqiptar se kesh lerë unë i parë, pa bëra gjuhë e bëra perëndinë e më pas Perëndia bëri njerinë.
Ti je ilaci i Cobanit-Piluri
U lumte gryka grupi i Pilurit......
An ancient tradition of labs(south albanian people)dating since the archaic times of the great civilization of Pelasgo-Illyrians.
A beautiful iso-polyphonic love song, dedicated to love as the most wonderful feeling to human being.
O përkarshi detit të kaltër
Ndenja të shplodhem njëçikë
Ti je si një zog i shkathët
xixa ç'më lëshuan sitë
O në të marça moj Manushaqe
S'dua doktore ilaçe
O mos u nxit o zog i shkathët
bregu është moj vend i ashpër
O më të çelur të bajames
dola anës detit shkova
shkova vola moj Manushaqe
dora mu mbush me limona
O në të marça moj Manushaqe
S'dua doktore ilaçe
O mos u nxit o zog i shkathët
bregu është moj vend i ashpër
O dalëngadalë u ngroh moti
morra rrushin e keputa
hardhia me pika loti
ti ma rrëmbeve nga futa
O në të marça moj Manushaqe
S'dua doktore ilaçe
O mos u nxit o zog i shkathët
bregu është moj vend i ashpër
O shkumët tallazi fustanit
shkon e vjen ti nga bregu
si uji që del nga zalli
paja jote moj të shkëlqeu
O në të marça moj Manushaqe
S'dua doktore ilaçe
O mos u nxit o zog i shkathët
bregu është moj vend i ashpër
O edhe rrushi që të piqet
kërkon një behar të tërë
pa dhe dy zemra që lidhen
duan një vit e ca hënë
O në të marça moj Manushaqe
S'dua doktore ilaçe
O mos u nxit o zog i shkathët
bregu është moj vend i ashpër
Ndryshuar për herë të fundit nga _AuLoNa_ : 04-05-2009 më 12:43
Actions speak louder than words, but in this case words are speaking volumes .
O Mehmet Pashë Dërralla
rritur me përshesh baroti
të kish nur fjala dhe palla
kapedan dhe burrë zakoni
kur u formua në Vlorë
qeveria e parë Shqiptare
krahu i Ismail Qemalit
ministri i mbrojtes kombëtare
Të këndon ty Labëria
siç këndoj dhe për Gjolekën
burrat i njeh historia
kur për nënën japin jetën
O burri i valles të rëndë
O Memet Pashë Tetovari
ti je gjak nga Mic Sokoli
siç është gjaku çdo Shqiptari
Actions speak louder than words, but in this case words are speaking volumes .
kjo eshte e mrekullueshme. nder te preferuarat
Postuar më parë nga _AuLoNa_
Nepërk e larme s'më thua
ç'ke që shkon e s'felt me mua
kur mer udhën për në krua
vij pas nazeve të tua
Nepërk e larme në thier
më del që pa rënë diell
më del dielli pa rënë
si hallet që më kanë zënë
Halli që më zuri mua
ardhtë në hallet e tua
në buzët e tua ardhtë
mua me vete më martë
Moj nepërka gushlarike
ti që di e del në shtigje
që të flas e s'më përgjigje
o nuse o të bëj mike
Actions speak louder than words, but in this case words are speaking volumes .
Regullat e Postimit
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt